초등부 <다문화주의와 교육> 3-4월
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초등부
스테펜 브리그
교육에 영향을 주는 다문화주의를 검토해 보자
오늘날의 초등부들은 그들의 세계가 변하고 있는 다문화적 사회에서 살고 있다.
리차드 로브의 “어린이의 미래” 라는 그의 책에 따르면, “오늘날의 사회는 최초로 다문화, 다인종 세대를 이루는 요소로 구성된 사회로 어린이들이 어련 시절을 다시 구성하게 하고 있다”라고 하고 있다. 피부 색깔이 다른 많은 사람들(스페인계, 아시아 그리고 아프리카 원주민)이 그들의 언어, 문화, 전통을 가지고 다른 나라로 이민해 간다.
최근에 미국의 3대 대도시와 어떤 전체 주들에서는 이른바. 소수 이민자들의 자녀들이 학교 전체 숫자의 다수를 채워가고 있다. 소수 민족의 학생들은 나라 전체에 걸쳐 공립학교의 1/3을 차지하고 있다 이러한 학생들의 대부분은 영어가 기초가 되는 가정이 아닌 가정에서 살고 있다.
얼마나 이렇게 초등부 어린이들의 세계가 변하고 있는가?
첫째로. 그들은 학교에 출석해서 친구를 만들고, 여러 가지보다 큰 문화와 전통의 자각 속에서 빚어진 다른 많은 배경의 친구들과 놀고 있다.
둘째. 새로운 문화나 인종의 현실은 그들의 교육에 있어서 중요한 변화를 가져온다. 학교 조직은 이중 언어 교육을 준비해야 하는 당면과제가 있고, 또 학과목 영역에 서 특히 역사나, 다문화적 시각에서 많은 것을 가르쳐야하는 시작에 있다.
교육에 영향을 주는 다문화주의를 검토해 보기로 하자. 그리고 왜 그것이 초등부 교사인 여러분에게 관심이 있어야 하는지를 발견해 보도록 하자.
다문화주의란 무엇인가?
‘다문화주의’란 용어는 다른 사람들에게 있는 다른 사건들을 의미한다. 토마스 소웰은 그의 책 “미국 내부의 교육. Inside American Education’에서 도움 되는 설명을 제공해 주고 있다. 때때로 그는 “이것은 많은 다른 인종, 민족과 문화적배경이 있는 사람들이 미국 인구를 만들고 있다는 단순한 요소에 대해 언급하는 것이다. 평소에 그것은 살아 있는 것을 지속되게 하기 위한 불만의 요소를 모음으로써 그리고 미국 사회와 서구 문명의 역사적이고 현대적인 비판의 양쪽 프로그램으로써 역사에 대한 관점을 개정하고자 하는 언어와 문화 속에서 분리주의 한 안건으로 언급되고 있다”라고 했다. 그는 계속해서 세 개의 기본 요소를 가지고 그 다문화주의 상태에 대해 말하고 있다.
1. 사회와 세계에 대한 사상적 신념을 심는 일
2. 전체 교육 구조의 커리률럼을 위한 신뢰의 기초를 만들기 위한 정치적인 안건
3. 교육구조를 조절하기 위한 가장 효과적인 방법에 대한 신념을 심는 일.
교육에 다문화적 접근을 논의하고 있는 지지자들은 아래의 이유를 필요성으로 하고 있다.
* 우리의 학생들이 점점 더 세계사회 안에서 성공하는 데 가능성을 주기 위하여.
* 여러 가지 문화를 이해하는 다양한 인구를 제공해 주기 위해서
* 국내에 있는 인종적, 문화적으로 다양한 그룹 사이 관계를 개선하기 위해서.
이러한 이유의 각각이 표면으로 전해지는 동안 그들은 사실 이것을 신용할 수 도 아니할 수도 있을 것이다. 토마스 소웰이 설득력 있게 논의할 때, 다문화적 교육이 반대하는 결과들을 낳을 경향도 있다. 그렇다 하더라도 많은 교육가들은 마음속에 이러한 목적들을 가지고 그것을 진전
시키기를 계속한다. 만일 이들이 성공한다면, 우리의 어린이들은 우리가 어린이였을 때 배웠던 이러한 것들과는 아주 다른 가치와 태도들을 발견하게 될 것이다. 하나의 예를 들어보기로 하자. 내가 살고 있는 주의 5학년 어린이들이 미국 역사를 공부하고 있었다. 누군가에 의해서 제안된 미국역사에 대한 다문화적 접근은 다음과 같은 변화를 초래할 수도 있다.
* 콜럼버스가 새 세계를 발견함에 있어서 처신했던 역할이나 한 개인으로서 크리스토퍼 콜럼버스에 대한 부정적인 견해를 가질 수 있다.
* 청교도들이 새 세계를 찾아온 한 가지 주요 이유가 종교적 자유를 찾는 것이 아니었다라고 할 수 있다.
* 그 첫 번 추수감사절이 청교도들이 하나님께 감사하는 헌신적인 표현이 아니라 그들의 삶을 구해준 인디언들에게 감사하는 공휴일로써 생각할 수 있다.
* 독립과 헌법의 선언을 형식화함에 있어서 기독교의 영향력을 신뢰하지 않을 수 있다.
다문화 세계에 있어서의 선교
오늘날 초등부 교사나 지도자로서 여러분이 관심 가져야 할 것이 무엇인가? 여기에 여러분의 사역 속에서 이행해야 할 3가지 제안이 있다.
1. 통찰력이 있어야 한다. 학교에서 초등부들에게 가르쳤던 다문화주의의 영향에 대한 방법을 배우라. 여러분 스스로가 우리나라에 있는 기독교 영향력에 대해 질문에 대답하도록 준비하라.
2. 긍정적으로 강조하는 것이다. 그리스도의 몸은 다문화적이다. 다른 인종, 다른 문화에 있는 기독교인들은 다르게 예배드린다. 어떻게 다른 기독교인들이 예배하는지 그들을 도울 수 있도록 문화적 상이성에 대한 초등부들의 지식을 세워주라. 만일 여러분이 다른 배경 가운데서 온 기독교 학생이 있다면 그들의 전통 예배로부터 그 그룹이 그들의 독특한 단면들을 나눌 수 있도록 그들을 격려해 주라. 만일 가능하다면 다른 민족이 드리는 예배에 방문하도록 여러분의 학생을 데리고 가라.
3. 부정적인 것을 극복하게 해야 한다. 다른 민족 그룹이 구분되는 경향 사아에 있는 다른 점을 강조한다. 여러분의 초등부들에게 모든 사람, 즉 그들의 인종이나 배경에 관계없이 그리스도의 사랑을 가르치라. 바울은 갈라디아서 3:28절에서 “여러분은 그리스도 예수 안에서 모두 하나님이니라” 라고 가르쳤다.
스테펜 브리그
교육에 영향을 주는 다문화주의를 검토해 보자
오늘날의 초등부들은 그들의 세계가 변하고 있는 다문화적 사회에서 살고 있다.
리차드 로브의 “어린이의 미래” 라는 그의 책에 따르면, “오늘날의 사회는 최초로 다문화, 다인종 세대를 이루는 요소로 구성된 사회로 어린이들이 어련 시절을 다시 구성하게 하고 있다”라고 하고 있다. 피부 색깔이 다른 많은 사람들(스페인계, 아시아 그리고 아프리카 원주민)이 그들의 언어, 문화, 전통을 가지고 다른 나라로 이민해 간다.
최근에 미국의 3대 대도시와 어떤 전체 주들에서는 이른바. 소수 이민자들의 자녀들이 학교 전체 숫자의 다수를 채워가고 있다. 소수 민족의 학생들은 나라 전체에 걸쳐 공립학교의 1/3을 차지하고 있다 이러한 학생들의 대부분은 영어가 기초가 되는 가정이 아닌 가정에서 살고 있다.
얼마나 이렇게 초등부 어린이들의 세계가 변하고 있는가?
첫째로. 그들은 학교에 출석해서 친구를 만들고, 여러 가지보다 큰 문화와 전통의 자각 속에서 빚어진 다른 많은 배경의 친구들과 놀고 있다.
둘째. 새로운 문화나 인종의 현실은 그들의 교육에 있어서 중요한 변화를 가져온다. 학교 조직은 이중 언어 교육을 준비해야 하는 당면과제가 있고, 또 학과목 영역에 서 특히 역사나, 다문화적 시각에서 많은 것을 가르쳐야하는 시작에 있다.
교육에 영향을 주는 다문화주의를 검토해 보기로 하자. 그리고 왜 그것이 초등부 교사인 여러분에게 관심이 있어야 하는지를 발견해 보도록 하자.
다문화주의란 무엇인가?
‘다문화주의’란 용어는 다른 사람들에게 있는 다른 사건들을 의미한다. 토마스 소웰은 그의 책 “미국 내부의 교육. Inside American Education’에서 도움 되는 설명을 제공해 주고 있다. 때때로 그는 “이것은 많은 다른 인종, 민족과 문화적배경이 있는 사람들이 미국 인구를 만들고 있다는 단순한 요소에 대해 언급하는 것이다. 평소에 그것은 살아 있는 것을 지속되게 하기 위한 불만의 요소를 모음으로써 그리고 미국 사회와 서구 문명의 역사적이고 현대적인 비판의 양쪽 프로그램으로써 역사에 대한 관점을 개정하고자 하는 언어와 문화 속에서 분리주의 한 안건으로 언급되고 있다”라고 했다. 그는 계속해서 세 개의 기본 요소를 가지고 그 다문화주의 상태에 대해 말하고 있다.
1. 사회와 세계에 대한 사상적 신념을 심는 일
2. 전체 교육 구조의 커리률럼을 위한 신뢰의 기초를 만들기 위한 정치적인 안건
3. 교육구조를 조절하기 위한 가장 효과적인 방법에 대한 신념을 심는 일.
교육에 다문화적 접근을 논의하고 있는 지지자들은 아래의 이유를 필요성으로 하고 있다.
* 우리의 학생들이 점점 더 세계사회 안에서 성공하는 데 가능성을 주기 위하여.
* 여러 가지 문화를 이해하는 다양한 인구를 제공해 주기 위해서
* 국내에 있는 인종적, 문화적으로 다양한 그룹 사이 관계를 개선하기 위해서.
이러한 이유의 각각이 표면으로 전해지는 동안 그들은 사실 이것을 신용할 수 도 아니할 수도 있을 것이다. 토마스 소웰이 설득력 있게 논의할 때, 다문화적 교육이 반대하는 결과들을 낳을 경향도 있다. 그렇다 하더라도 많은 교육가들은 마음속에 이러한 목적들을 가지고 그것을 진전
시키기를 계속한다. 만일 이들이 성공한다면, 우리의 어린이들은 우리가 어린이였을 때 배웠던 이러한 것들과는 아주 다른 가치와 태도들을 발견하게 될 것이다. 하나의 예를 들어보기로 하자. 내가 살고 있는 주의 5학년 어린이들이 미국 역사를 공부하고 있었다. 누군가에 의해서 제안된 미국역사에 대한 다문화적 접근은 다음과 같은 변화를 초래할 수도 있다.
* 콜럼버스가 새 세계를 발견함에 있어서 처신했던 역할이나 한 개인으로서 크리스토퍼 콜럼버스에 대한 부정적인 견해를 가질 수 있다.
* 청교도들이 새 세계를 찾아온 한 가지 주요 이유가 종교적 자유를 찾는 것이 아니었다라고 할 수 있다.
* 그 첫 번 추수감사절이 청교도들이 하나님께 감사하는 헌신적인 표현이 아니라 그들의 삶을 구해준 인디언들에게 감사하는 공휴일로써 생각할 수 있다.
* 독립과 헌법의 선언을 형식화함에 있어서 기독교의 영향력을 신뢰하지 않을 수 있다.
다문화 세계에 있어서의 선교
오늘날 초등부 교사나 지도자로서 여러분이 관심 가져야 할 것이 무엇인가? 여기에 여러분의 사역 속에서 이행해야 할 3가지 제안이 있다.
1. 통찰력이 있어야 한다. 학교에서 초등부들에게 가르쳤던 다문화주의의 영향에 대한 방법을 배우라. 여러분 스스로가 우리나라에 있는 기독교 영향력에 대해 질문에 대답하도록 준비하라.
2. 긍정적으로 강조하는 것이다. 그리스도의 몸은 다문화적이다. 다른 인종, 다른 문화에 있는 기독교인들은 다르게 예배드린다. 어떻게 다른 기독교인들이 예배하는지 그들을 도울 수 있도록 문화적 상이성에 대한 초등부들의 지식을 세워주라. 만일 여러분이 다른 배경 가운데서 온 기독교 학생이 있다면 그들의 전통 예배로부터 그 그룹이 그들의 독특한 단면들을 나눌 수 있도록 그들을 격려해 주라. 만일 가능하다면 다른 민족이 드리는 예배에 방문하도록 여러분의 학생을 데리고 가라.
3. 부정적인 것을 극복하게 해야 한다. 다른 민족 그룹이 구분되는 경향 사아에 있는 다른 점을 강조한다. 여러분의 초등부들에게 모든 사람, 즉 그들의 인종이나 배경에 관계없이 그리스도의 사랑을 가르치라. 바울은 갈라디아서 3:28절에서 “여러분은 그리스도 예수 안에서 모두 하나님이니라” 라고 가르쳤다.
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